دسترسی سریع به مقاله
ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام و فرزندانش، رکنی از ایمان است، چرا این رکن در قرآن باصراحت بیان نشده؟ در حالی که نماز و زکات، که پایینتر از ولایت است، در قرآن آمده است؟
ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام و فرزندانش، رکنی از ایمان است، چرا این رکن در قرآن باصراحت بیان نشده؟ در حالی که نماز و زکات، که پایینتر از ولایت است، در قرآن آمده است؟
پاسخ
«دست حق دیدی ولی نشناختی!» اگر آیات قرآن را با دقت میخواندی و خود را از عقاید موروثی، به ویژه در لباس وهابیّت آزاد میکردی، به یقین آیات ولایت بر تو مخفی نمیماند.
قرآن مجید، ولایت علی علیه السلام را در این آیه بیان کرده است:
إِنَّمَا وَلِیُّکُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ «1»
خوشبختانه نزول این آیه را بسیاری از محدثان و محقّقان اهل سنت، درباره علی علیه السلام نقل کردهاند که تعداد آنان به 66 نفر میرسد و در میان آنان، نُه نفر ازصحابه، نزول آیه را در حق امام نقل کردهاند.
و چون هدف در اینجا اختصار است، در این مورد شما را به کتاب شریف «الغدیر» ارجاع میدهم. «2» از این گذشته، چرا احادیث متواتر و متضافر پیامبرصلی الله علیه و آله را درباره ولایت علی علیه السلام نادیده میگیرید؛ مانند: 1. حدیث غدیر 2. حدیث منزلت 3. حدیث «إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی». «3»
و نمونههای دیگر که فراوان است.
گذشته از این، به چه دلیل هرچه رکن باشد باید در قرآن بیاید؟ شما میگویید «قرآن قدیم» است و هرکس بگوید «قرآن حادث» «4»است کافر میشود، پس چرا این رکن در قرآن نیامده است؟
1- مائده: 55
2- الغدیر، ج 3، صص 156 و 162
3- . سنن ترمذی، ج 5، ص 632، حدیث 3712؛ مستدرک حاکم، ج 3، ص 110؛ مصنف ابن ابی شیبه، ج 6، ص 371، حدیث 32082 و 375، حدیث 32110
4. پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان، محمد طبری، ص 149
2- الغدیر، ج 3، صص 156 و 162
3- . سنن ترمذی، ج 5، ص 632، حدیث 3712؛ مستدرک حاکم، ج 3، ص 110؛ مصنف ابن ابی شیبه، ج 6، ص 371، حدیث 32082 و 375، حدیث 32110
4. پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان، محمد طبری، ص 149