حجت‌الاسلام و المسلمين عبدالحسين خسروپناه در گفت‌وگو با سرويس انديشه خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، در مورد فعاليت‌های پژوهشی و اخلاق پژوهشی آيت‌الله سبحانی، ضمن بيان مطلب فوق گفت: آيت‌الله جعفر سبحانی در تحقيق و تأليفاتشان چند امتياز و ويژگی‌ برجسته‌ای دارند و يكی از امتياز‌اتشان اين است كه وقتی با شبهه‌ای مواجه می‌شوند، به خوبی و روانی و به صورت ساده، مسئله را تبيين و طرح می‌كنند، و در مرحله بعد با دسته‌بندی منطقی به شبهه و سؤال پاسخ می‌دهند.

مؤلف كتاب «كلام جديد» ساده‌نويسی را يكی از عوامل جذب خوانندگان به سوی آثار آيت‌الله سبحانی دانست و اذعان كرد: عمده آثار ايشان، روان و ساده است؛ لذا خوانندگان بيشتری می‌توانند از آثار ايشان استفاده كنند؛ به عبارت ديگر قلم آيت‌الله سبحانی، قلمی روان و آثارشان، آثاری دسته‌بندی شده است؛ لذا ساده‌نويسی از امتيازات ويژه‌ای است كه ايشان دارند؛ يعنی مباحث عميق و پيچيده فلسفی و كلامی را با ادبيات ساده و روانی مطرح می‌كنند و اين هنر را هر كسی ندارد.

خسروپناه ضمن اين‌كه هنر آيت‌الله سبحانی را در بيان مباحث پيچيده، با قلم و ادبياتی روان دانست، اظهار كرد: معمولا آن‌هايی كه اهل فلسفه و علوم عقلی هستند، وقتی می‌خواهد مبحثی را به ديگران انتقال دهند، از اصطلاحات فراوانی استفاده می‌كنند و توان اين را ندارند كه مباحث عرشی را فرشی كنند و با ادبياتی ساده و روان به مخاطب ارائه دهند، اين هنر ويژه آيت‌الله سبحانی است كه مباحث عميق فلسفی را با ادبيات روان، ساده و مخاطب‌پسند عرضه می‌كنند.

مؤلف «انتظارات بشر از دين» در مورد كتاب «مدخلی بر مسائل جديد كلامی» گفت: آيت‌الله سبحانی در اين كتاب مثل كتاب‌های ديگرش مباحث را ساده، روان و دسته‌بندی شده عرضه كرده است، بخاطر همين نكته است كه وقتی از من سؤال می‌شود كه اولين كتابی كه مسائل جديد كلامی را بيان كرده است، كدام است تا آن را بخوانيم؟ كتاب «مدخلی بر مسائل جديد كلامی» را معرفی می‌كنم و در مرحله بعد، كتاب «كلام جديد» كه تأليف خودم هست را توصيه می‌كنم؛ چرا كه كتاب «كلام جديد» خودم، سنگين و اصطلاحی‌تر نوشته شده است و نيز ما هنر آيت‌الله سبحانی را نداريم تا مباحث پيچيده را به ادبيات روان تبديل كنيم و علاوه بر اين نكته، كتاب «مدخلی بر مسائل جديد كلامی» كتاب ارزشمندی است كه عمده مباحث كلام جديد را بررسی كرده است.

مدرس دانشگاه مذاهب اسلامی در مورد اخلاق پژوهشی آيت‌الله سبحانی تأكيد كرد: می‌خواهم نكته‌ای را كه برای طلاب و دانشجويان بسيار مفيد است، بيان كنم و آن اين‌كه آيت‌الله سبحانی عالمی است كه درد دين دارد و هميشه اين روحيه و مسئوليت را در وجود خودش دارد؛ به عبارت ديگر ايشان خودشان را سرباز خالص امام زمان(عج) می‌داند، و لذا هميشه می‌گويد كه ما بايد پا به ركاب و آماده دفاع از حريم دين و ولايت باشيم.

خسروپناه ضمن اين‌كه به بيان مقام معظم رهبری كه تأكيد بر رعايت اخلاق و منطق در نهضت نرم‌افزاری دارند، اشاره كرد، افزود: آيت‌الله سبحانی نيز به عنوان الگوی پژوهشی، با سعه صدر و كمال ادب، بدون اين‌كه به كسی توهين كند و از تعابير غير اخلاقی استفاده كند با استفاده از اصول منطقی به كار پژوهشی می‌پردازد؛ لذا وقتی كه با شبهه‌ای، چه از ناحيه روشنفكران و غرب‌زدگان و چه از ناحيه متحجران وهابيت روبرو می‌شود، با كمال جرأت و توان‌مندی و با رعايت عقلانيت و سهم اخلاق و منطق به پاسخ‌گويی شبهات می‌پردازد و اين خصيصه و امتياز ويژه‌ آيت‌الله سبحانی است كه بايد آن را به عنوان الگو قرار دهيم.

مؤلف كتاب «قلمرو دين»، در مورد الگو بودن آيت‌الله سبحانی برای نسل كنونی انقلاب، تأكيد كرد: من معتقدم آيت‌الله سبحانی تنها يك مرجع تقليد و عالم حوزه علميه نيست، بلكه آيت‌الله سبحانی الگويی‌ نستوه است كه حتی می‌توان ايشان را برای نسل جوان و نسل چهارم انقلاب، معرفی كرد.

مدرس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) اذعان كرد: گرچه سن آيت‌الله سبحانی الآن حدود 80 سال است ولی روحيه‌ای جوان و با نشاط دارند و مانند طلبه و عالم جوانی مشغول كار پژوهش و تحقيق هستند و فرصت عمده روزشان را به كار تحقيقاتی و پژوهش و تحقيق و هدايت مردم اختصاص می‌دهند و اين را مسؤليت و تكليف مهم برای خودشان می‌دانند.

خسروپناه نظم را از ويژگی‌‌های آيت‌الله سبحانی دانست و گفت: آيت‌الله سبحانی اين‌گونه نيست كه هر برنامه‌ای را كه پيش آمد، انجام دهد؛ يعنی منتظر كاری باشد كه به سراغش بيايد، بلكه از قبل برنامه‌هايشان را تدوين كرده‌اند. ايشان قبل از اذان صبح از منزل به دفترشان می‌روند و بعد از انجام نوافل، نماز قضا برای پدر و مادرشان می‌خوانند، من از ايشان سؤال كردم مگر پدر شما نمازی بر ذمه دارند؟ ايشان پاسخ دادند: «نه، ولی من احتياطا نماز قضا برای ايشان می‌خوانم.» اين نشان می‌دهد كه بعد از 80 سال هنوز به ياد پدر و مادر است. بعد از نماز صبح مشغول كار‌های تحقيقاتی خودشان می‌شوند، و بعد از آن هم به مؤسسه امام صادق(ع) در بلوار امين می‌روند، و تا 10 شب كار‌های تحقياتی را ادامه می‌دهند.»