- جدال احسن (پاسخ شبهات وهابیان)
-
شبهات پیرامون مهدویت (امام مهدی حقیقتی تابناک)
- امامت و تشیع
- امام مهدی علیه السلام از دیدگاه شیعه
- مهدی (علیه السلام) منتظر کیست؟
- دلائل وجود امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
- حضرت مهدی دوازدهمین امام
- دیدار با امام مهدی علیه السلام
- نائبان حضرت مهدی علیه السلام
- پیرامون ولادت امام مهدی علیه السلام
- غیبت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
- قیام های شیعه و عقیده مهدویت
- چگونگی زندگی امام مهدی علیه السلام؟
- دوران پس از ظهور
- سیمای امام مهدی علیه السلام در شیعه
- پاسخ به شبهات (راهنمای حقیقت)
- درسهایی از قرآن (اندیشههای جاوید)
- سلسله مسائل جدید کلامی
- بحث های کلامی
- پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
- دانشنامه کلام اسلامی
- منشور عقائد امامیه
- کاووشی در کلام و فقه
- استفتائات
- مصاحبه هایی درباره معظم له
- مشرك كسى را مى گويند كه غير خدا را بپرستد; مثلاً در برابر اجرام آسمانى يا بتهاى زمينى به عنوان اين كه آنها كارگردانان جهان، يا مالكان مقام شفاعت و مغفرت هستند، خضوع كند و يا سر به خاك نهد و سجده نمايد; در صورتى كه فرد رياكار فقط خدا را مى پرستد و براى او ركوع و سجود مى كند. با اين وجود او را مشرك مى خوانند. مقصود از اين شرك چيست؟
- فلاسفه اسلامى، دانشمندان اماميه و گروه معتزله، با دلايل روشن ثابت كرده اند كه وجود خدا بالاتر از آن است كه در افق رؤيت انسان قرار گيرد. اما از نظر گروهى ظاهر آيه 23 از سوره قيامت نشان مى دهد كه بندگان صالح خداوند، در رز رستاخيز او را مى بينند ; چنان كه مى فرمايد: (اِلَى رَبِّهَا نَاظِرَة) به سوى پروردگار خود مى نگرند. اكنون سؤال مى شود كه مقصود از آيه چيست؟
- قرآن مجيد يادور مى شود كه يهود و نصارى، احبار و راهبان خود را «رب» خود قرار داده بودند; چنان كه مى فرمايد: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابا مِّن دُونِ اللَّـهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ)(1) علما و راهبان خود را ارباب خود، به جز خدا اتخاذ كرده بودند و هم چنين مسيح بن مريم را. در اين جا، دو سؤال مطرح است: مقصود از «ربوبيّت» آنان چيست؟ آيا ربوبيت آنان و حضرت مسيح، يكسان بوده يا نه؟
- ماركسيسم مى گويد: خداپرستى انسان، مايه «از خود بيگانگى» او است ، زيرا فرد خداپرست با پرستش و توجه به غير، از خود بيگانه گشته و به ديگرى وابسته شده است، هم چنان كه اين سخن را درباره مالكيت انسان نيز تكرار مى كند مالكيت انسان را نسبت به ژيزى مايه تعلق انسان به غير خود مى داند و براى رهايى از پديده « از خود بيگانگى مذهبى» و «از خود بيگانگى اقتصادى» اصل مذهب و مالكيت را حذف مى كند تا او را از اين وابستگى ها رهايى بخشد. ولى هنگامى كه به نوشته هاى مذهبى مراجعه مى كنيم، مى بينيم نظريه اسلام درست بر خلاف نظريه ماركس است و اسلام « خدا فراموشى» را مايه «خود فراموشى» مى داند پاسخ صحيح سؤال فوق چگونه است؟
- مرتضی ترابی: آیت الله سبحانی در پذیرش مسولیت مرجعیت به هیچ وجه پیشقدم نبودند/ موضع گیری های ایشان بر اساس مصالح جناحی صورت نمی گیرد/ حوزه علمیه قم باید از حالت ایرانی بودن خارج شود
- حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه
- دکتر محمد محمدرضایی
- ميگويند: عقايد وهابيان، مورد تأييد علما و بزرگان اهل سنّت است و هيچ نوع تعارضي با آموزههاي اسلامي ندارد.
- ميگويند: ابوسفيان از نامداران صحابه بوده و از جمله فضايل او، شكستن بتهاي كعبه بود كه نشانگر توجه خاص پيامبر به وي بود.
- از فضايل معاويه يكي اين است كه كاتب وحي بوده است، چرا با او ناسازگاري ميكنيد؟
- گفتهاند: صديقه لقب عايشه است، نه لقب فاطمه زهرا(ها).
- آيا شيعه رواياتي را كه در صحاح و سنن اهل سنت است، نميپذيرد؟
- معني (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) اين نيست كه شيعيان، اعمال مشركانه انجام دهند و ما ساكت باشيم. پيامبر خدا ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) با شمشير و با زور، مردم را به اسلام دعوت ميكرد، شما موظفيد ظاهر اسلام را درست كنيد.
- در فقه شيعه، زن از زمين و عقار ارث نميبرد، پس چگونه حضرت زهرا(ها) فدك را از پدر به ارث برد؟
- ميگويند: شيعيان، معتقدند حسابشان در قيامت با ائمه خواهد بود.
- ميگويند: اگر ساختن بارگاه براي اولياي خدا خوب است، چرا حسنين(علیهما السلام) چنين كاري را براي مادر خود، حضرت زهرا(علیها السلام) انجام ندادند.
- ميگويند: قبوري را كه شيعيان و يا ديگر مسلمانان زيارت ميكنند، بيش از 1400 سال است در آن مردگان به خاك سپرده ميشوند و هرگز معلوم نيست چه كساني در آنها مدفونند.
- چرا براي پرندگان در بقيع دانه ميپاشيد؟
- ميگويند: قرآن درمورد خلفا و صحابه پيامبر گفته است: (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)، ولي شما صحابه و خلفا را دشنام ميدهيد. امام صادق ( عليه السلام ) به اينکه نوه ابوبكر است افتخار كرده است. علي فرزندان خود را عمر و ابوبكر و عثمان نام گذاشته است.
- مي گويند: چرا مسلمانان به ويژه شيعيان، به زيارت ‹غار حراء› ميروند درحاليکه در روايات، چنين زيارتي وارد نشده است؟
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
آیا کتاب کافی شرح و تفسیر قرآن است، در حالی که بیشتر روایات کافی ضعیف...
پاسخ از ترفندهای باطلگرایان این است که نخست طرف مخالف را متهم میکنند، آنگاه از او سؤال میپرسند.اوّلًا: در کجا آمده است که بیشتر روایات کتاب کافی ضعیف است؟روایات کافی بر...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
آنگاه که پیامبرصلی الله علیه و آله (قبل از وفاتش) خواست نامهای بنویسد و عمر...
پاسخ در اینجا با ابن عباس همصدا میشویم که گفت:پیامبر خداصلی الله علیه و آله، روز پنجشنبه، که چیزی به وفاتش نمانده بود، فرمود: قلم و دواتی بیاورید تا برای شما...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
چراصحابهای که در غدیر خم حاضر بودند و با علی علیه السلام به خلافت بیعت...
پاسخ به نظر میرسد که پرسشگر کوچکترین مطالعهای در این مورد ندارد. او از کجا میگوید که صحابه اعتراض نکردند؟!از آن رو که هدف گزیدهگویی و خلاصه نویسی است، نمیتوانیم تعداد...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
قمه زدن و خونین کردن سر، چه حکمی دارد؟...
پاسخ در پاسخ پرسش پیشین گفتیم که هر نوع نوحهسرایی و راهپیمایی، که در جهت احیای مکتب حق و محکوم کردن ظالمان بنی امیه و بنیعباس انجام گیرد، نوعی کمک به...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
در روایات شیعه آمده است که باید در مصیبت صبر کرد و از بیقراری و...
پاسخ تفاوت است میان گریه برای از دست رفتگان، که در خصوصیات فطری است و چاک کردن گریبان و خراشیدنصورت.راه نخست، راه پیامبر و یاران اوست؛ آنگاه که فرزندش ابراهیم درگذشت،...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
حدیثی است از کافی که نام برخی از راویان آن «عمر» است؟...
پاسخ این پرسش تکرار پرسش سوم است و پاسخ آن پیشتر داده شد. «1» 1. پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان، محمد طبری، ص 69 ...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
مصحف فاطمه علیها السلام جزوه یاد شده، حدیثی از اصول کافی نقل کرده که در...
پاسخ مایه شگفتی است که فردی حدیثی را بهگونهای نادرست ترجمه میکند و آنگاه پرسشهایی را در باره آن ردیف میکند!حدیث مربوط به «مصحف فاطمه علیها السلام» است. گردآورنده پرسشها تصوّر...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
چرا حسنبن علی علیهما السلام که نیروی فراوانی داشت و میتوانست جنگ را ادامه دهد،...
پاسخ 1. آدمی از پرسشگر یا طراحان پرسش، و به ویژه از کسانی که این پرسشها را گرد آورده، منتشر میکنند، در شگفت میماند که چگونه بر همهصحابه لباس عصمت و...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
از نظر شیعه، امامان علم غیب میدانند و از مرگ خود آگاهاند و با اختیار...
پاسخ اوّلًا گاهی شهادت در راه خدا و گزینش اختیاری مرگِ سرخ، برای امام علیه السلام یک تکلیف، بلکه عین تسلیم نسبت به خواست خدا است.حسینبن علی علیهما السلام با کمال...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
بسیاری از بزرگان اصحاب با اهل بیت پیامبرصلی الله علیه و آله پیوند خویشاوندی برقرار...
پاسخ در اینجا نظر یادآوری دو نکته ضروری است:1. پرسشگر، در طرح این پرسش، تفکر قبیلهای دارد که میگوید:ازدواجصحابه و اهلبیت با یکدیگر، نشانه کمال الفت و دوستی میان آنها بوده...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
اگر فاطمه علیها السلام به وسیله خلفا مورد ستم قرار گرفت، چرا شوهر دلیرش از...
پاسخ در این پرسش، دفاع نکردن امام اصل مسلّم گرفته شده، در حالی که دلیلی بر این مطلب وجود ندارد.علی علیه السلام در حدّ وظیفه شرعی، از حریم عصمت خود دفاع...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
چرا علیبن ابیطالب علیه السلام نام خلفا را بر فرزندانش نهاد؟...
پاسخ میدانیم که نامهای سه خلیفه، نامهای مخصوص این سه نبود، بلکه قبل و بعد از اسلام، چنین نامهایی در میان عرب شایع و رایج بود. پس این نامگذاری، هرگز دلیل...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
پس از قتل عثمان، مسلمانان، در خانه علی ریختند تا با آن حضرت بیعت کنند....
پاسخ خلافت به دوصورت متصور است و آن دو، تفاوت روشنی با هم دارند:1. خلافت منصوص، که تعیین خلیفه از جانب خدا است. خلافت به این معنا قابل فسخ و یاصرف...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
علی علیه السلام با ابوبکر و عمر بیعت کرد، آیا این نشانه حقانیت آنها در...
پاسخ شیعه بر این باور و اعتقاد است که امیر مؤمنان هرگز با احدی بیعت نکرد؛ زیرا خود را خلیفه منصوص خدا میدانست، ولی آنگاه که دید زمام امور به دست...
پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
این مسأله که امیرمؤمنان، علی علیه السلام دخترش امّ کلثوم را به عقد عمربن خطاب...
پاسختزویج امّ کلثوم به عمربن خطاب، از مسائل اختلافی در تاریخ است.بهطوری که این قطعه تاریخی به تعابیر مختلف وصورتهای متناقض نقل گردیده است. بنابر این، برای اثبات چیزی، نمیتوان...