- جدال احسن (پاسخ شبهات وهابیان)
-
شبهات پیرامون مهدویت (امام مهدی حقیقتی تابناک)
- امامت و تشیع
- امام مهدی علیه السلام از دیدگاه شیعه
- مهدی (علیه السلام) منتظر کیست؟
- دلائل وجود امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
- حضرت مهدی دوازدهمین امام
- دیدار با امام مهدی علیه السلام
- نائبان حضرت مهدی علیه السلام
- پیرامون ولادت امام مهدی علیه السلام
- غیبت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
- قیام های شیعه و عقیده مهدویت
- چگونگی زندگی امام مهدی علیه السلام؟
- دوران پس از ظهور
- سیمای امام مهدی علیه السلام در شیعه
- پاسخ به شبهات (راهنمای حقیقت)
- درسهایی از قرآن (اندیشههای جاوید)
- سلسله مسائل جدید کلامی
- بحث های کلامی
- پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
- دانشنامه کلام اسلامی
- منشور عقائد امامیه
- کاووشی در کلام و فقه
- استفتائات
- مصاحبه هایی درباره معظم له
- مشرك كسى را مى گويند كه غير خدا را بپرستد; مثلاً در برابر اجرام آسمانى يا بتهاى زمينى به عنوان اين كه آنها كارگردانان جهان، يا مالكان مقام شفاعت و مغفرت هستند، خضوع كند و يا سر به خاك نهد و سجده نمايد; در صورتى كه فرد رياكار فقط خدا را مى پرستد و براى او ركوع و سجود مى كند. با اين وجود او را مشرك مى خوانند. مقصود از اين شرك چيست؟
- فلاسفه اسلامى، دانشمندان اماميه و گروه معتزله، با دلايل روشن ثابت كرده اند كه وجود خدا بالاتر از آن است كه در افق رؤيت انسان قرار گيرد. اما از نظر گروهى ظاهر آيه 23 از سوره قيامت نشان مى دهد كه بندگان صالح خداوند، در رز رستاخيز او را مى بينند ; چنان كه مى فرمايد: (اِلَى رَبِّهَا نَاظِرَة) به سوى پروردگار خود مى نگرند. اكنون سؤال مى شود كه مقصود از آيه چيست؟
- قرآن مجيد يادور مى شود كه يهود و نصارى، احبار و راهبان خود را «رب» خود قرار داده بودند; چنان كه مى فرمايد: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابا مِّن دُونِ اللَّـهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ)(1) علما و راهبان خود را ارباب خود، به جز خدا اتخاذ كرده بودند و هم چنين مسيح بن مريم را. در اين جا، دو سؤال مطرح است: مقصود از «ربوبيّت» آنان چيست؟ آيا ربوبيت آنان و حضرت مسيح، يكسان بوده يا نه؟
- ماركسيسم مى گويد: خداپرستى انسان، مايه «از خود بيگانگى» او است ، زيرا فرد خداپرست با پرستش و توجه به غير، از خود بيگانه گشته و به ديگرى وابسته شده است، هم چنان كه اين سخن را درباره مالكيت انسان نيز تكرار مى كند مالكيت انسان را نسبت به ژيزى مايه تعلق انسان به غير خود مى داند و براى رهايى از پديده « از خود بيگانگى مذهبى» و «از خود بيگانگى اقتصادى» اصل مذهب و مالكيت را حذف مى كند تا او را از اين وابستگى ها رهايى بخشد. ولى هنگامى كه به نوشته هاى مذهبى مراجعه مى كنيم، مى بينيم نظريه اسلام درست بر خلاف نظريه ماركس است و اسلام « خدا فراموشى» را مايه «خود فراموشى» مى داند پاسخ صحيح سؤال فوق چگونه است؟
- مرتضی ترابی: آیت الله سبحانی در پذیرش مسولیت مرجعیت به هیچ وجه پیشقدم نبودند/ موضع گیری های ایشان بر اساس مصالح جناحی صورت نمی گیرد/ حوزه علمیه قم باید از حالت ایرانی بودن خارج شود
- حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه
- دکتر محمد محمدرضایی
- ميگويند: عقايد وهابيان، مورد تأييد علما و بزرگان اهل سنّت است و هيچ نوع تعارضي با آموزههاي اسلامي ندارد.
- ميگويند: ابوسفيان از نامداران صحابه بوده و از جمله فضايل او، شكستن بتهاي كعبه بود كه نشانگر توجه خاص پيامبر به وي بود.
- از فضايل معاويه يكي اين است كه كاتب وحي بوده است، چرا با او ناسازگاري ميكنيد؟
- گفتهاند: صديقه لقب عايشه است، نه لقب فاطمه زهرا(ها).
- آيا شيعه رواياتي را كه در صحاح و سنن اهل سنت است، نميپذيرد؟
- معني (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) اين نيست كه شيعيان، اعمال مشركانه انجام دهند و ما ساكت باشيم. پيامبر خدا ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) با شمشير و با زور، مردم را به اسلام دعوت ميكرد، شما موظفيد ظاهر اسلام را درست كنيد.
- در فقه شيعه، زن از زمين و عقار ارث نميبرد، پس چگونه حضرت زهرا(ها) فدك را از پدر به ارث برد؟
- ميگويند: شيعيان، معتقدند حسابشان در قيامت با ائمه خواهد بود.
- ميگويند: اگر ساختن بارگاه براي اولياي خدا خوب است، چرا حسنين(علیهما السلام) چنين كاري را براي مادر خود، حضرت زهرا(علیها السلام) انجام ندادند.
- ميگويند: قبوري را كه شيعيان و يا ديگر مسلمانان زيارت ميكنند، بيش از 1400 سال است در آن مردگان به خاك سپرده ميشوند و هرگز معلوم نيست چه كساني در آنها مدفونند.
- چرا براي پرندگان در بقيع دانه ميپاشيد؟
- ميگويند: قرآن درمورد خلفا و صحابه پيامبر گفته است: (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)، ولي شما صحابه و خلفا را دشنام ميدهيد. امام صادق ( عليه السلام ) به اينکه نوه ابوبكر است افتخار كرده است. علي فرزندان خود را عمر و ابوبكر و عثمان نام گذاشته است.
- مي گويند: چرا مسلمانان به ويژه شيعيان، به زيارت ‹غار حراء› ميروند درحاليکه در روايات، چنين زيارتي وارد نشده است؟
دانشنامه کلام اسلامی
افعال الهى...
بر اساس جهان بينى توحيدى ، همه موجودات و پديده هاى هستى به صورت بى واسطه يا با واسطه افعال خداوند هستند. بحث درباره افعال خداوند ، هم در فلسفه...
دانشنامه کلام اسلامی
افطحيه...
فرقه اى از شيعه كه امامت را پس از امام صادق (عليه السلام ، حق فرزند بزرگ تر او (عبداللّه افطح) مى دانند .افطح در لغت به كسى اطلاق مى شود كه...
دانشنامه کلام اسلامی
افضليت ...
امام اميرالمؤمنين (عليه السلام) دانشمندان اسلامى به ويژه متكلمان در اين باره كه پس از پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) برترين فرد در ميان...
دانشنامه کلام اسلامی
افضليت امام...
برترى امام در صفات وكمالات نفسانى و پاداش اخروى نسبت به ديگران. افضليت در علم كلام در دو مورد مطرح مى شود: يكى در باب امامت عامّه...
دانشنامه کلام اسلامی
اعواض...
اعواض : منفعت هاى استحقاقىِ عارى از تجليل و بزرگداشت. اعواض جمع عِوَض بر وزن عِنَب در لغت به معناى بدل است (لسان العرب ، ج7 ، ص192و مجمع...
دانشنامه کلام اسلامی
اعراف...
اعراف جايگاهى ميان بهشت و جهنم اعراف جمع عرف در لغت به قسمت هاى بلند كوه و تپه گفته مى شود (معجم التهذيب ، ج3 ، ص2404و لسان العرب ،...
دانشنامه کلام اسلامی
اعجاز قرآن...
خارق العاده بودن قرآن و ناتوانى ديگران از آوردن مثل آن. اعجاز در لغت به معناى ناتوان گردانيدن است ; يعنى فردى يا چيزى منشأ ضعف و...
دانشنامه کلام اسلامی
اعاده معدوم ...
اعاده معدوم از مسائلى است كه حكيمان ومتكلمان اسلامى درباره آن سخن گفته اند. همه حكيمان و برخى از متكلمان اسلامى اعاده معدوم با تمام خصوصيات را محال...
دانشنامه کلام اسلامی
اضلال الهى...
از آنجا كه در آياتى از قرآن كريم اضلال به خداوند نسبت داده شده است ، و با توجه به اين كه اضلال به معناى گمراه ساختن فعل...
دانشنامه کلام اسلامی
اصول دين...
اصطلاحى كلامى با كاربردهاى سه گانه. 1. اصول دين يا اصول الدين گاهى به عنوان نامى براى علم كلام به كار رفته است....
دانشنامه کلام اسلامی
اصلح...
اصلح; اصطلاحى كلامى و مطرح شده توسط متكلمان عدليه در زمينه افعال خداوند نسبت به زندگى دنيوى بشر. اصلح «افعل التفضيل» از ريشه صلاح و...
دانشنامه کلام اسلامی
اصحاب امام مهدى (عج)...
همراهان و ياران امام مهدى (عج) در زمان ظهور. كلمه اصحاب و صحابه ، جمع صاحب از ماده «صحب» ، در لغت به معناى معاشر و همراه است...
دانشنامه کلام اسلامی
اشعريّه...
زندگى و شخصيت اشعرى على بن اسماعيل «ابوبشر» بن سالم بن اسماعيل بن عبداللّه بن موسى بن بلال بن ابوبردة بن ابى موسى (تاريخ بغداد ، ج...
دانشنامه کلام اسلامی
اشراط الساعه...
اشراط الساعه نشانه هاى وقوع قيامت اصطلاحى قرآنى و حديثى بوده و بر مجموعه حوادثى اطلاق مى شود كه پيش از واقعه عظيم قيامت روى خواهد داد....
دانشنامه کلام اسلامی
اسماء الحسنى...
در چهار آيه از قرآن كريم نيكوترين نام ها به خداوند اختصاص دارد: (للّه الأسماء الحسنى) . (اعراف:180 ; اسراء:115 ;طه:8 ، حشر:24) اين تعبير در روايات نيز به كار...
دانشنامه کلام اسلامی
اسما و احكام...
نام هايى چون ايمان ، كفر ، نفاق ، مؤمن ، كافر و منافق و احكام شرعى آنها در زندگى دنيوى و اخروى. اين مسئله در اصل مسئله كلامى و بالتبع...
دانشنامه کلام اسلامی
اسماعیلیه...
يكى از فرقه هاى شيعى كه در اواسط قرن دوم و با اعتقاد به استمرار امامت توسط اسماعيل بن جعفر پديد آمد. پس از شهادت امام صادق...
دانشنامه کلام اسلامی
اسم اعظم...
اسم الاسم ، وحقيقتِ داراى مراتب گوناگون ، و اعطا شده به اولياى الهى و استجابت كننده دعاى فانى در آن.اسم اعظم از اسماى حسناى الهى است.خداوند متعال ذاتى است...
دانشنامه کلام اسلامی
اسلام...
در لغت مصدر باب افعال و از ماده «سلم» اشتقاق يافته است ، كه در معانى داخل شدن در آشتى ، تسليم شدن يا تسليم نمودن چيزى به كسى ،...
دانشنامه کلام اسلامی
اسعار...
اسعار جمع سعر به معناى نرخ كالا و بهاى آن مى باشد كه بر پايه آن عوض جنس خريدارى شده (ثمن) تعيين مى شود. (لسان العرب ج4 ، ص 365) ،...