فارسی العربیة
صفحه اصلی مقالات دروس خارج مجله کلام اسلامی تصاویر استفتائات اخبار قاموس المعارف ریحانة الأدب

آخرين دروس

سال تحصیلی 91-92
درس دوشنبه 30/11/91-مخصص منفصل

 بحث در این است که عام بعد از تخصیص مجاز نیست. در جلسه ی قبل خاص متصل را ذکر کردیم.  انما الکلام در مخصص منفصل است که آیا سبب مجازیت عام...

سال تحصیلی 91-92
درس یکشنبه 29/11/91- الفاظ عام و حقیقت بودن عام بعد از تخصیص

 از مواردی که دلالت بر عموم می کند جمع محلی به الف و لام است. مانند: اوفوا بالعقود.  از بسیاری از آیات استفاده می شود که جمع محلی به الف و...

سال تحصیلی 91-92
درس شنبه 28/11/91- الفاظ عموم

 بحث در الفاظ عام و خاص است. ابتدا صغریات بحث را مطرح می کنیم و آن اینکه کدام بحث مربوط به عام است و کدام بحث مربوط به خاص.  اما در...

سال تحصیلی 91-92
درس چهارشنبه 25/11/91-مباحثی پیرامون عام

 بحث به اینجا رسید که اگر ندانیم عام، مجموعی است یا استغراقی آن را به عام استغراقی [1] حمل می کنیم زیرا این عام، لحاظ زائد نمی خواهد بر خلاف عام...

سال تحصیلی 91-92
سه شنبه 24/11/91-اقسام عام

 گفتیم عام بر سه [1] قسم است که عبارتند از: استغراقی، مجموعی و بدلی  به این نتیجه رسیدیم که موضوع تقسیم فوق، خود الفاظ عام است یعنی منهای حکم، در زبان عرب...

سال تحصیلی 91-92
درس دوشنبه 23/11/91 -عام و خاص

 بارها گفتیم که کفایه متشکل از مقدمه و چند مقصد است. اکنون به سراغ مقصد چهارم می رویم فنقول:  المقصد الرابع: فی العام و الخاص [1]    قبل از صلب موضوع، چند مطلب را...

سال تحصیلی 91-92
درس شنبه 21/11/91-مفهوم لقب و عدد

 صاحب کفایه مفهوم لقب و عدد را در یک فصل و در عرض چند سطر ذکر کرده است.  ما ابتدا مفهوم لقب را ذکر می کنیم:    البحث الاول: معنای مفهوم لقب  لقب در...

سال تحصیلی 91-92
درس چهارشنبه 18/11/91-مفهوم حصر

 بحث در ادات حصر است. اکنون به سومین ادات که (بل) اضرابیه است می پردازیم. در این مورد باید از دو نظر بحث کرد:  بحث نحوی: (بل) دلالت بر انتقال از...

سال تحصیلی 91-92
درس سه شنبه 17/11/91-دلالت (انّما) بر حصر

 بحث در مفهوم حصر است و مبحث (الاّ) را مطرح کردیم و به (انّما) رسیدیم.  دلائل فراوانی اقامه کرده اند که (انّما) مفید حصر است. این کلمه در زبان فارسی معادل...

سال تحصیلی 91-92
درس دوشنبه 16/11/91-تفسیر کلمه ی لا اله الا الله

 سخن در مفهوم حصر است و در جلسه ی قبل در مورد الاّ بحث هایی را مطرح کردیم.  امروز به مناسبت مبحث الاّ به تفسیر جمله ی مبارکه ی لا...

سال تحصیلی 91-92
درس یکشنبه 15/11/91-مفهوم حصر

 بحث در مفهوم حصر است. در جلسه ی قبل ادوات حصر را بر شمردیم و اکنون آنها را بحث می کنیم:    الاّ استثنائیه: در مورد الاّ چند جهت برای بحث وجود...

سال تحصیلی 91-92
درس شنبه 14/11/91-مفهوم غایت و حصر

 در اول مفهوم غایت گفتیم که در مبحث غایت، از مغیی، غایت و ما بعد الغایة بحث می کنیم. مغی خود دست است، ما بعد الغایة بعد از مرفق است...

سال تحصیلی 91-92
درس چهارشنبه 11/11/91-مفهوم غایت

 سخن در مفهوم غایت است و اینکه جمله ای که مغیی است آیا مفهوم دارد یا نه. اگر مولی بفرماید: اغسل یدیک الی المرفق آیا دلالت دارد بر اینکه ما...

سال تحصیلی 91-92
درس دوشنبه 09/11/91-مفهوم، وصف و غایت

 بحث در این است که آیا جمله ای که دارای وصف است مفهوم دارد یا نه. ادله ی کسانی که قائل به مفهوم بودند را بیان کردیم.  محقق نائینی در این...

سال تحصیلی 91-92
درس یکشنبه 08/11/91-ادله ی قائلین به مفهوم در وصف

 بحث در مفهوم وصف است و مقدمات مفهوم وصف را بیان کردیم. اینکه به ادله ی کسانی می پردازیم که قائل هستند وصف، مفهوم دارد.  قبل از بیان ادله ی ایشان...

سال تحصیلی 91-92
درس شنبه 07/11/91-مفهوم وصف

 المقصد الثالث فی المفاهیم: مفهوم وصف  قبل از شروع به بحث اموری را به عنوان توضیح بیان می کنیم:    الامر الاول: تعریف مفهوم الوصف.  برای مفهوم وصف تعاریف متعددی ذکر شده است و...

سال تحصیلی 91-92
درس چهارشنبه 04/11/91-مفهوم در سالبه ی کلیه

 بحثی که امروز مطرح می کنیم در کفایه ذکر نشده است ولی در تقریرات شیخ انصاری و درد آیه الله حائری و موارد دیگر وجود دارد.  امام علیه السلام می فرماید:...

سال تحصیلی 91-92
درس سه شنبه 03/11/91-تداخل در مسببات

 بحث در تداخل اسباب و مسببات است و آن اینکه اگر در دو روایت آمده باشد: (اذا بلت فتوضا) و (اذا نمت فتوضا) آیا دو وجوب و دو وجوب ایجاد...

سال تحصیلی 91-92
درس دوشنبه 02/11/91- تداخل در اسباب

 بحث در تداخل و عدم تداخل اسباب است. مراد از تداخل در اسباب این است که دو سبب (بول و نوم) آیا دو وجوب و دو وضو ایجاب می کند...

سال تحصیلی 91-92
درس شنبه 30/10/91-تداخل و عدم تداخل در اسباب

 بحث در این بود که اگر دو حدیث وارد شود که شرط متعدد و جزاء واحد باشد مانند: اذا نمت فتوضا و اذا بلت فتوضا. آیا تداخل در اسباب جاری...