سخن در باره قتل مسلم است، اگر انسانی، مسلمانی را عمداً یا خطأً به قتل برساند و بکشد، شکی نیست که باید کفاره بدهد، یا کفاره جمع مانند قتل عمد...

 بحث ما در باره سگی است که دیه مقدر دارد، مانند کلب الصّید که دیه‌اش یکصد درهم است، حال اگر کسی به این سگ جرح و زخمی وارد کرد،‌ ‌باید...

 سخن در باره این است که اگر حیوان کسی،زراعت دیگری را بهم بزند، کدام یکی از اینها ضامن است؟  تفصیل بین روز و شب  ما در اینجا سه روایت داریم که ...

 المسألة السادسة:  حضرت امام در این مسئله دو فرع را متذکر است که هردو راجع به مسلمان است نه ذمی، یعنی فعلاً در این مسئله در باره ذمی بحث نداریم، بحث...

 در آغاز بحث عرض کردیم که حیوان بر سه قسم است:  الف: یک قسم این است که هم لحمش قابل اکل است و هم قابل تذکیه می باشد، احکام آن را...

 جنایت بر حیوان بر سه قسم است:  1: گاهی حیوان مأکول اللحم است، مانند غنم، بقر و امثالش، و جنایتش هم به وسیله تذکیه یا غیر تذکیه است.  2: قسم دوم...

 کسانی که جنایت بر حیوان می کنند، بر سه نوع است:  1: گاهی حیوانی که بر او جنایت شده،از قبیل «ما یؤکل لحمه» است مانند گاو، گوسفند، بز و شتر.  2: گاهی...

 بحث ما در اینجاست که اگر جانی عاقله ندارد یا عاقله دارد، منتها فقیرند و عاجز از پرداخت دیه می‌باشند، آیا اولاً و بالذات به خودِ جانی مراجعه کنیم و...

 قرار شد که عاقله دیه را در سه نوبت بپردازد، آخر سال اول قسط اول را بپردازد و همچنین آخر سال دوم، قسط دوم را و هکذا،‌   فروع مسئله   ‌در...

 همان گون که قبلاً بیان شد،‌دیه بر عاقله است، اگر عاقله نباشد، آنکس که آزاد کرده( یعنی ولاء معتق) او می‌دهد، اگر معتق هم نباشد، ضامن جریره می‌دهد،‌اگر اینها نباشند،...

 در مسئله ی دیروز سه قول بود:   قول اول  قول اول این بود که مثلاً غنی یک دینار بدهد و فقیر نصف دینار.  قول دوم  قول دوم این بود که امام...

سخن ما در این جلسه راجع به مسئله سیزدهم است و در این مسئله بحث ما در باره جنایت صبی و مجنون است، به این معنا که اگر صبی از...

  بحث ما در باره مسئله دهم است و  آن این است که آیا عاقله که د راسلام است، فقط مال مسلمین است، یعنی این قانون، قانون مسلمین است که...

 حضرت امام (ره) در مسئله پنجم، تلویحاً سه فرع را بیان می‌کند، ولی ظاهراً دو مسئله را.  فرع اول‌  قبل از هر چیز دیگر باید توجه داشت که عاقله فقط دیه قتل...

 بحث در این است که آیا فقیر هم ضامن جنایت جانی می‌شود یا نه؟ چون عاقله دو جور است، گاهی غنی است و گاهی فقیر.  دیدگاه اهل سنت   اهل سنت می‌گویند...

 بحث در مصداق عاقله بود، مصداق عاقله از نظر لغوی ها بیان شد، از نظر فقها هم بیان شد و گفتیم فقهای ما بر دو قولند، برخی می‌گویند عاقله عبارتند...

 سخن در باره میت است و گفتیم اگر کسی سر میت را ببرد،طبعاً باید دیه بدهد و دیه‌اش هم عشر دیه است،‌دیه انسان حی و زنده هزار دینار است، قهراً...

 اگر انسانی، فرد زنده ای را کشت، قهرا تکلیفش روشن است، چطور؟ چون اگر عمداً باشد قصاص دارد و اگر خطا باشد دیه دارد.  مسئله‌ی یازدهم   مسئله یازدهم در این...

 مسئله این است که اگر کسی مشغول عمل جنسی است، ناگهان یک نفر کاری را انجام دهد که ‌آدم دچار دستپاچگی بشود و این دستپاچگی هم سبب ریخته شدن...

 مرحوم شیخ طوسی یک جمله‌ مجملی را مطرح کرد و گفت: «و ما بینهما بحسب ذلک» یعنی بین نطفه و علقه و بین علقه و مضغه، مرحوم ابن ادریس (أعلی...