پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله سبحانی

:: رساله اجتهاد و تقليد ::



بخش نخست اجتهاد	15
1. اجتهاد در لغت و اصطلاح	17
2. اجتهاد موضوع يك رشته از احكام	21
الف. عمل مجتهد به رأى خود	21
ب. رجوع مجتهد به مجتهد ديگر	22
نظر ما در موضوع:	23
ج. فرد عامى بايد حكم خدا را از متخصص(مجتهد) بگيرد	24
تقليد از مجتهد قائل به انسداد	24
د. نفوذ حكم مجتهد در محاكمات	26
1. مقبوله عمربن حنظله	29
شرائط قاضى در مقبوله عمربن حنظله	32
2. مشهوره أبى خديجه	33
3. روايت دوّم أبى خديجه	36
بررسى سند روايت	38
يك اشكال عمومى بر روايت	39
3. قضاوت متجزّى	40
دو مؤيد براى صلاحيت متجزى براى داورى	41
4. نيازمندى هاى اجتهاد	44
1. قواعد عربى	44
2. معانى مفردات	45
3. آگاهى از مفاد هيأت	45
4. علم اصول	45
5. علم رجال	46
6. آگاهى از كتاب و سنت	47
7. شناسائى مسائل خلافى	49
8. شناسائى شهرت هاى فتوائى	49
9. شناسائى قواعد فقهى	50
10. آگاهى از قواعد رياضى و هندسى و هيئت	51
5. ترتيب منطقى استنباط	52
1. احاطه بر اقوال و آراء مسأله	52
2. احاطه بر صور مسأله	53
3. رجوع به كتاب خدا	53
4. رجوع به احاديث فقهى	54
5. شهرت فتوائى	55
6. رجوع به اصول عمليه	55
7. رجوع به عرفيات	56
8. رجوع به لا حرج و لا ضرر	56
. تخطئه و تصويب در آراء مجتهدان	57
1. تصويب در عقائد و معارف	58
2. تصويب در موضوعات خارجى	58
3. داورى هاى خرد در ارزشهاى اخلاقى	58
4. مواردى كه دليل قطعى در مسأله هست	59
الف. تصويب اشعرى	60
ب. تصويب معتزلى	61
ج. تصويب امامى	62
7. تبدّل رأى مجتهد و تكليف مقلّد	64
بررسى اقوال در مسأله	66
دليل قول به عدم اجزاء	66
دليل قول به اجزاء	67
طرح برخى از مثالها براى تقريب نظريه اجزاء	67
فرق قول به اجزاء با تصويب	69
نظريه مرحوم سيد يزدى در عروة الوثقى	71
بخش دوماحكام تقليد	75
1. تقليد از ديدگاه لغت و اصطلاح فقهاء	77
تقليد در اصطلاح فقهاء	79
1. تعريف غزالى	79
2. تعريف آمُدى	80
3. تعريف ابن حاجب	80
4. تعريف محقق خراسانى ;	81
نظر ما در تعريف تقليد	82
2. چرا بايد عامى تقليد كند	83
مقام نخست	84
داورى خرد عامى، در مورد تقليد	84
مقام دوم	87
لزوم تقليد عامى از نظر مجتهد	87
1. سيره عقلاء	87
2. استدلال به آيات	88
الف. آيه «نفر»	88
ب. آيه سؤال	89
3. روايات ارجاعيه	91
الف. ارجاع به يونس بن عبدالرحمن	92
ب. ارجاع به زكريا ابن آدم قمى	92
ج. ارجاع به معاذ بن مسلم	93
د. ارجاع به أبان بن تغلب	93
هـ. ارجاع به محمد بن مسلم	94
تفسير آياتى كه تقليد را نكوهش مى كنند	95
3. وجوب تقليد اعلم	97
وظيفه مقلد	99
مقتضاى اصل عملى	100
مقتضاى ادلّه اجتهاديّه	101
دلائل كسانى كه تقليد اعلم را واجب مى دانند.	102
1. اجماع علماء بر وجوب تقليد اعلم	102
2. استدلال با روايات	102
3. استدلال با حكم عقل	106
وجوب فحص از اعلم و صور مسأله	111
صورت نخست: اعلميت و اختلاف در فتوا محرز نباشد	112
صورت دوم: احراز اعلميت و اختلاف در فتوى	112
صورت سوم: اعلميت غير محرز واختلاف در فتوا معلوم	112
صورت چهارم: عكس صورت سوم	112
4. تقليد ابتدائى از ميت	113
مقتضاى ادلّه اجتهاديه	115
1. اجماع علماء شيعه از عصر علاّمه تاكنون	116
2. دليل دوم	116
دلائل مجوزين تقليد ميّت	116
1. اطلاق آيات و روايات	116
2 . سيره عقلاء	118
3 . تمسك به استصحاب در جواز تقليد ابتدايى ميت	119
اشكال: يقين به حدوث نيست	119
پاسخ: مستصحب، حجيت قول ميّت درباره مكلفين است	120
اشكال: شك در بقاء نيست	120
پاسخ: بين فتوا و نقل روايت فرقى نيست	121
پيامدهاى تقليد ابتدايى ميّت	123
الف. دگرگونى شرائط زندگى پديد آرنده مسائل نوظهور	123
ب. دانش فقه به وسيله مذاكره دانشمندان تكامل مى پذيرد	124
ج. ارجاع مكلفين به فقيهان «متوفى» مايه ركود سير علم است،	124
5. بقاء بر تقليد ميّت	126
ملاك در جواز بقاء	128
1. جواز بقاء، و استصحاب حجيت	129
2. سيره عقلاء در بقاء آراء عالمان	129
شرايط بقاء بر تقليد	129
الف. در حال حيات مجتهد به فتواى او عمل كرده باشد.	129
ب. در حال حيات مجتهد فتواى او را ياد گرفته باشد.	129
لزوم بقاء بر ميّت در صورت اعلم بودن مجتهد نخست	130
6. عدول از تقليد مجتهد زنده به مجتهد پيشين	131
عدول از مجتهد زنده به زنده ديگر	132
1 . اطلاق، دليل حجيت هر دو فتوا	133
2 . اجماع بر تخيير بين دو مجتهد مساوى	133
3 . استصحاب تخيير	134
دليل قائل به منع عدول	135
7. تبدّل رأى مجتهد و بقاء مكلّف بر رأى پيشين او	136
فهرست مآخذ و مدارك	137

صفحه اول 1 2 3 4 5 صفحه بعد صفحه آخر