ادّعاء تحريم الزواج المؤقت (المتعة)

9ادّعاء تحريم الزواج المؤقت (المتعة)([1])تكلّم الشيخ القرضاوي عن الزواج  المؤقت وقال: إنّ الزواج في الإسلام عقد متين وميثاق غليظ يقوم على نية العشرة المؤبدّة من الطرفين لتحقّق ثمرته النفسية التي ذكرها القرآن من السكن النفسي والمودّة والرحمة، وغايته النوعية العمرانية من استمرار التناسل وامتداد بقاء النوع الإنساني، قال تعالى: (وَ اللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَ جَعَل لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَ

الغناء والموسيقى في الكتاب والسنّة

10الغناء والموسيقى ([1])في الكتاب والسنّةمن المسائل التي خالف فيها الدكتور القرضاوي ما هو المشهور بين فقهاء الأُمّة هي مسألة الغناء والموسيقى حيث قال: ومن اللهو الذي تستريح إليه النفوس، وتطرب له القلوب، وتنعم به الآذان: الغناء... وقد أباحه الاسلام ما لم يشتمل على فحش أو خنا أو تحريض على إثم ولا بأس بأن تصحبه الموسيقى غير المثيرة.ويستحب في المناسبات السارّة، إشاعة للسرور، وترويحاً للنفوس وذلك كأيام العيد والعرس وقدوم الغائب، وفي وقت

إيمان أبي طالب على ضوء الكتاب والسنّة

1إيمان أبي طالبعلى ضوء الكتاب والسنّة ([1])فضيلة الأُستاذ الجليل الشيخ يوسف القرضاوي حفظه اللّه ورعاه.السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاتهنسأل اللّه لكم دوام الصحّة والتوفيق لخدمة الإسلام والمسلمين.أمّا بعد; فقد وقفنا في إحدى المجلات الإسلامية على مقالة رثائية قيّمة لكم بمناسبة رحيل المفكِّر الإسلامي القـديـر الشيـخ الغـزالي (رحمه الله) تحت عنوان: «النجم الساطع».ولقد كان الشيخ الغزالي حقاً ـ كما وصفتموه ـ العقل الذكي، والقلب النقي،

تزويج البكر وولاية الأب

3تزويج البكر وولاية الأب([1])قرأنا في مجلة «الشريعة»([2]) الغرّاء (العدد 474، ربيع الثاني 1426هـ) جواباً للفقيه المعاصر الشيخ يوسف القرضاوي عن السؤال التالي:هل صحيح أنّ الإمام الشافعي جعل من حق الأب أن يزوّج ابنته البالغة بغير رضاها؟ وإذا كان هذا صحيحاً فهل يتفق هذا مع المنهج الإسلامي العام في اشتراط موافقة الفتاة المسبقة؟وحاصل ما أجاب به سماحته هو:أوّلاً: أنّ هنا قاعدة أساسية لا يختلف فيها اثنان وهي أنّ كلّ مجتهد يُصيب ويُخطئ، وأنّ كلّ

جواب الشبهات المثارة حول الشيعة وعقائدهم

6جواب الشبهات المثارة حول الشيعة وعقائدهم ([1])بسم الله الرحمن الرحيمسماحة الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي دامت بركاتهالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأسأل الله تعالى أن يحفظكم رجل توحيد وتقريب بين المسلمين، ويسدد خطاكم لنشر المعارف الإسلامية الحقّة في أوساط  الأُمّة الإسلامية.قرأت البيان الصادر عنكم بتاريخ 13 من شهر رمضان عام 1429 هـ الموافق للثالث عشر من الشهر التاسع عام 2008 م ، والذي تردّون فيه على ما ذكرته وكالة مهر الإيرانية، وعلى

جواز الاستمناء (العادة السرّية)

7جواز الاستمناء (العادة السرّية) ([1])يقول الدكتور في حديثه عن موضوع حكم الاستمناء: وقد يثور دم الغريزة في الشاب فيلجأ إلى يده يستخرج بها المني من جسده ليريح أعصابه، ويهدئ من ثورة الغريزة، وهو ما يعرف اليوم «بالعادة السرية» .وقد حرّمها أكثر العلماء، واستدلّ الإمام مالك بقوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ

في تسمية الولد بعبد المسيح

4في تسمية الولد بعبد المسيح([1])قرأنا في قسم الفتاوى في العدد (479) من مجلة «الشريعة» الأردنية أسئلة مختلفة أجاب عنها عددٌ من الشيوخ والأساتذة ـ حفظهم اللّه تبارك وتعالى ـ. ومن تلك الأسئلة سؤال يتعلق بجواز تسمية الولد بـ (عبد المسيح) وقد أجاب عنه الشيخ يوسف القرضاوي قائلاً: هذه التسمية حرام، حرام، حرام، أعني: أنّ حرمتها مضاعفة ثلاث:الأُولى: أنّ كل اسم معبد لغير الله تحرم التسمية به بإجماع المسلمين .أقول: ولنا على الشق الأوّل من هذه

في مساواة دية المرأة لدية الرجل

5في مساواة دية المرأة لدية الرجل([1])اطلعنا على العدد 495 (آذار / 2007 م، صفر 1428 هـ) من مجلة «الشريعة» الغرّاء، ووجدنا فيه فتوى للشيخ الدكتور يوسف القرضاوي تتضمن القول بأنّ دية المرأة تساوي دية الرجل، وأنّ الحكم بأنّ دية المرأة على النصف من دية الرجل لا يسنده نص صريح من القرآن الكريم ولا من السنة المطهرة، كما لا يؤيده إجماع ولا قياس ولا مصلحة معتبرة، وأنّ رأيه في مساواة الديتين تعضده آراء علماء سابقين منهم صاحب المنار والشيخ محمود شلتوت

كفاية التسمية عند الأكل

8كفاية التسمية عند الأكل([1])الذكاة الشرعية المطلوبة تتم بشروط ومنها: أن يذكر اسم الله تعالى على الذبيحة، يقول سبحانه: (فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ)([2]) .ويقول تعالى: (وَ لاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ )([3])، ولا شبهة في هذا الشرط، وعلى هذا لا تحل ذبيحة الكتابي بدليل أنهم لا يسمّون عند الذبح، مضافاً إلى أنّ من الشروط كون الذابح مسلماً.وقد

معاوية في الميزان

2معاوية في الميزان([1])الأُستاذ الفاضل الشيخ يوسف القرضاوي المحترمالسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاتهنثمّن جهودكم العلمية وما قدّمتموه للأُمّة الإسلامية من تآليف وآثار قيمة في مختلف المجالات.نسأل اللّه سبحانه وتعالى أن يأخذ بيدكم لما يحب ويرضى ويوفّقكم لصالح الأعمال، كما نثمِّن مواقفكم الإيجابية في مسألة التقريب والوحدة بين المذاهب الإسلامية.ولكن ذلك لا يمنعنا من الإشارة إلى بعض الكلمات الّتي صدرت عنكم في بعض المناسبات.1.قد طرحتم إيمان